وأبيه مخلد ، فبه * قد لبسنا أسبغ المنن كاتب قلّ النّظير له * فاضل في العلم واللّسن [ 861 ] محمّد بن أبي ثمامة العبديّ . شاعر ، وابنه أبو يزيد شاعر . ومحمّد هو القائل في رجل من العجم ، هاجاه : [ من مجزوء الرجز ] هات لسانا فاهجنا * غير لسان العرب فاخر فإنّ الفخر لا * يصلح إلّا لي وبي « 1 » يا عجبا من نابه * في نسب مؤتشب « 2 » كأنّما فاخرني * بمثل جدّي وأبي وأبو يزيد هو القائل - وقد روي لأبيه محمّد ، رحمهما اللّه تعالى - : [ من الوافر ] أتزعم أنّني أهوى خليلا * سواك على دنوّ ، أو بعاد « 3 » جحدت - إذا - موالاتي عليّا * وقلت : فإنني مولى زياد « 4 » [ 862 ] محمّد بن إسحاق الطّرسوسيّ . متوكّليّ ، ماجن خبيث . يكثر القول في مدح شوّال ، وذمّ رمضان ؛ فمن ذلك « 5 » : [ من المتقارب ] نهار الصّيام حلول الشّقا * وليل التّراويح ليل البلا تمارض ، تحلّ لك الطّيّبات * وبعض التّمارض كلّ الشّفا وإن كان لا بدّ من صومه * فأكثر من الصّوم بعد العشا « 6 » وإن كنت لا تستحلّ المدام * فغاد الصّيام بخبز وما « 7 » ولا بأس بالشّرب نصف النّهار * إذا كنت في ثقة بالخفا

--> ( 1 ) في ك « يصلح إلى لي وبي » . تصحيف . ( 2 ) نسب مؤتشب : مخلوط ، غير صريح . ( 3 ) في ك « ابن عم إني » . تصحيف . ( 4 ) أراد عليّ بن أبي طالب ، وزياد بن أبيه . ( 5 ) الأبيات في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) . وجاءت قافيتها في ك بالمدّ . وذلك من الوهم . ( 6 ) في ك « فأكثر الطعام بعيد العشاء » . تصحيف . ( 7 ) في ك : « فغادي » . وفي ( المحمّدون من الشعراء ) : « فعاد » .